راه سرنگونی؟

جمهوریت حاکمیت مردم قانون‌مداری عدالت اجتماعی برابری حقوقی حقوق بشر کرامت انسانی آزادی‌های مدنی دموکراسی مشارکتی پاسخگویی سیاسی شفافیت حکمرانی تفکیک قوا جامعه مدنی همبستگی اجتماعی برابری فرصت‌ها عدالت توزیعی حق تعیین سرنوشت صلح و مدارا مسئولیت‌پذیری عمومی توسعه پایدار عدالت قضایی استقلال قوه قضائیه حقوق شهروندی آزادی بیان آزادی تشکل‌ها انتخابات آزاد نظارت مردمی مبارزه با فساد توزیع عادلانه ثروت امنیت اجتماعی برابری جنسیتی حمایت از اقلیت‌ها حقوق کار و کارگر رفاه عمومی آموزش برابر دسترسی عادلانه به خدمات حکمرانی عادلانه اخلاق سیاسی گفت‌وگوی اجتماعی انسجام ملی جمهوریت حاکمیت مردم قانون‌مداری عدالت اجتماعی برابری حقوقی حقوق بشر کرامت انسانی آزادی‌های مدنی دموکراسی مشارکتی پاسخگویی سیاسی شفافیت حکمرانی تفکیک قوا جامعه مدنی همبستگی اجتماعی برابری فرصت‌ها عدالت توزیعی حق تعیین سرنوشت صلح و مدارا مسئولیت‌پذیری عمومی توسعه پایدار عدالت قضایی استقلال قوه قضائیه حقوق شهروندی آزادی بیان آزادی تشکل‌ها انتخابات آزاد نظارت مردمی مبارزه با فساد توزیع عادلانه ثروت امنیت اجتماعی برابری جنسیتی حمایت از اقلیت‌ها حقوق کار و کارگر رفاه عمومی آموزش برابر دسترسی عادلانه به خدمات حکمرانی عادلانه اخلاق سیاسی گفت‌وگوی اجتماعی انسجام ملی

شام آخر

شام آخر

سپتامبر 18, 2026

نوشته ای دیگر از مهرداد پوشائی

0

Comments

از دیرباز در تمامی نقاط این جهان خاکی یک سنت مشترک در میان ملل مختلف جهان مرسوم بوده است و همچنان ادامه دارد، آخرین شام یک اعدامی.

 

این که آن فرد چه انسان پاک و یا ناجوانمرد و فاسدی بوده است، هرگز خللی در این سنت دیرینه بوجود نياورده است‌ و برای فرد اعدامی همواره شام درخور و مناسبی تدارک دیده میشده و میشود.

 

با وجود اینکه خوشبختانه در بسیاری از کشورهای متمدن کشتن انسانها بعنوان نوعی مجازات از میان احکام قضایی برچیده و منفور شده است ولی هستند هنوز کشورهایی که به این نوع جنایت حکومتی وفادار مانده‌اند. در میان این کشورها البته حکومت منفور و ضد زندگی جمهوری اسلامی مانند هر عنصر متعفن دیگری بیش از همه خودنمایی و مشام آزاری میکند. این حکومت بدلیل سادیسم افراطی و ترویج تنفر ذاتی و سیستماتیک ساختاری با هر عمل نیکی تضاد دارد، شکی در آن نیست ولی گاهی دامنه این اعمال زشت حکومتی گریبان قربانیان همین حکومت را نیز گرفته و ما با انسان‌هایی برخورد می‌کنیم که در عین انزجار کامل از همین حکومت، در عمل به خواسته های همین رژیمی که از آن متنفر میباشند عمل میکند. البته همواره فرشتگانی را می‌بینیم که درست برعکس و بسیار آگاهانه و فداکارانه تا پای جان از زندانیان سیاسی حمایت میکنند.

 

در این چهل و هفت سال گذشته ما مبارزان و دلاوران زیادی را سربدار دیدیم و تا این حکومت باقی است خواهیم دید. ملتی که از جنایت بیزار است و برای رسیدن به آزادی و دمکراسی بیقرار، میبایست از این مبارزان حمایت کند و این نه تنها شرکت در گردهمایی ها بلکه حمایت مادی از آنان را سرلوحه وظایف خود قرار دهد. چگونه ما میتوانیم خواستار آزادی زندانیان سیاسی و نه به اعدام باشیم و خوب بدانیم که رژیم به آنها در زندان گرسنگی تحمیل میکند ولی از کمک به آنان سرباز بزنیم؟ عکسهای آن‌ها را در گردهمایی ها بر سر دست بگیریم ولی حتی حاضر نباشیم که یک وعده خوراک خود را با آنان تقسیم کنیم. این چه وجدانی است که ما را به خیابان میکشد ولی حتی درد گرسنگی یک زندانی را هم نمی‌شناسیم؟

 

اگر این رژیم شام آخر محکومین به اعدام را از آنها دریغ میکند، ما چرا باید این کار را بکنيم؟!!!!!!!!

 

عدم حمایت از زندانیان سیاسی نوعی همکاری ناآگاهانه با رژیم خون‌آشام آخوندهاست‌. زندانیان سیاسی گرانبهاترین سرمایه‌های ملی ما میباشند. حمایت از زندانیان سیاسی حمایت از عطش سرشار ملی ما به دمکراسی و آزادی است. ما ایرانیان شهره عالم به میهمان نوازی بوده و هستیم و امروز زندانیان سیاسی میهمانان سفره های ما میباشند. باید در پذیرایی از آنها بعنوان ارجمندترین میهمانان عمرمان نهایت کوشش خود را انجام بدهیم. آنها نه فقیر و نه نیازمند هستند، آنها گوهران درخشان آسمان آزادی و سپهر سیاسی ما میباشند. ما میتوانیم و باید از این محکومین به اعدام پذیرایی در خور شان آنها نموده و با حمایت از خانواده های آنها آخرین روزهای عمر این ستاره‌های درخشان سیاهترین شبهای تاریک کشورمان را خشنود کنیم.

 

کافیست در ماه از یک بستنی و یا یک ساندویچ صرفنظر کنیم و آن را بعنوان شام آخر به این شیردلان جسور هدیه کنیم.

 

 

آزادی

 

آزادی

 

آزادی

 

پنج شنبه، ۱ مرداد ۱۴۰۵

✍️  مهرداد پوشایی

برای انتشار در شبکه های اجتماعی

مقالات بیشتر از این نویسنده را می‌توانید با کلیک روی نام ایشان مشاهده کنید.

تماس با ما

0 Comments

0 Comments

تازه ترین ها

شناخت فروپاشی و زمینه‌های ظهور…

شناخت فروپاشی و زمینه‌های ظهور…

اگر تجربه فرانسه و ایران نشان می‌دهد که چگونه بی‌ثباتی می‌تواند به تمرکز اقتدار در دست یک فرد منجر شود، تجربه‌های دیگری در تاریخ معاصر وجود دارند که مسیر متفاوتی را نشان می‌دهند. این نمونه‌ها بیانگر آن هستند که فروپاشی و حرکت به‌سوی اقتدارگرایی، سرنوشت محتوم جوامع در بحران نیست، بلکه نتیجه مجموعه‌ای از انتخاب‌ها، ظرفیت‌ها و توافق‌های سیاسی است.

از پلورالیسم تا بلوک‌بندی سیاس…

از پلورالیسم تا بلوک‌بندی سیاس…

چگونه می‌توان از پلورالیسم به بلوک‌بندی سیاسی و از بلوک‌بندی به ائتلافی سیاسی برای ایجاد آلترناتیو رسید، بدون آنکه تکثر نیروها به پراکندگی و ائتلاف به سلطهٔ یک جریان بر دیگران تبدیل شود؟ به باور من،...

از جنگ‌های ایران و یونان تا سی…

از جنگ‌های ایران و یونان تا سی…

  تاریخ، دشمن‌سازی تمدنی و خطر تقدیس جنگ نویسنده: حبیب بهره‌من تاریخ: ۱۲ اکتبر ۲۰۲۶  تاریخ برای شناخت گذشته یا ساختن دشمن امروز؟ در سخنرانی مارکو روبیو، وزیر امور خارجهٔ ایالات متحده، در آتن در ۷...

جنبش جوراب‌های ساپورت وگرنه حز…

جنبش جوراب‌های ساپورت وگرنه حز…

  ثریا ندیم پور   با شعار ۵۰٪ قدرت و دستمزد برابر (Stödstrumporna) جنبش جوراب‌های ساپورت وگرنه حزب زنان جنبش فمنیستی در سوئد در دهه ۹۰ وارد فاز جدیدی از تاریخ‌اش شد. مسئله در قدرت بودن...